摘錄自：Hong Kong Media Buster
英國牛津大學 教授 Richard Dawkins 著作的《上帝幻覺》(The God Delusion)，指「上帝」這個信仰並不理性，亦沒有科學根據。書本暢銷，一時間亦令「上帝是否信得過」成了西方傳媒的熱門話題。
你當然不會預期這類辯論會在香港傳媒出現。不過，之前的《中大情色版》事件，卻引來不少本地傳媒知識分子對基督教團體的批判，部分更把事件說成是「美國新保守主義嫡系傳人」在香港發動的「道德聖戰」。
筆者並非宗教專家，但清楚不過的是，批評基督教在傳媒界已不是一個禁忌(當然，如批評的對象換了是回教，情況將截然不同)﹔傳媒知識分子普遍將傳統宗敎視為與理性無關的個人行為，當中沒有對或錯﹔指上帝存在只是「幻覺」不但不是禁忌，反而代表思想「進步前衛」。
沒有了「上帝幻覺」，可不代表我們的傳媒知識分子便會更理性、更科學。事實上，大部分只不過是轉換了崇拜的對象，改為迷信「全知全能」的大政府，認為可以透過的干預和管制，將社會改造成人間天堂。
網上報章 TCS Daily 評論員Karl Reitz回應《上帝幻覺》等言論時便 指出，當人們不再相信有神存在時，各式各樣的「世俗化宗教」(secularized religions)便會應運而生，當中包括盛極一時的共產主義和社會主義，以及目前方興未艾的福利主義和環保主義。
為甚麼會這樣？因為追求一個無憂無慮、幸福快樂的天堂，一向是人類與生俱來的天性，沒有了上帝的天堂，人們只會轉而在地上尋找。抓緊這個機遇，「世俗化宗教」便可以大力促銷他們的大政府崇拜，令信徒相信可以把社會改造成一個沒有階級剝削、沒有貧窮、「與大自然和諧共處」的人間天堂。
例如，現今的左翼環保運動，便集合了一切宗教的元素：環保團體變成了可以預言「生態大災難」的「先知」，宣揚以電腦模擬推算出來的「全球暖化」末日論，個人消費行被視為「破壞大自然的原罪」，「救贖」的方法則是透過政府的干預和禁制，「淨化」我們的浪費習慣，為下一代(來世)創造一個「大自然伊甸園」。
(可伸延參看本網之前評論)有人可能會問﹕「世俗化宗教」又有甚麼不好？首先，宗教信仰是建基於教條，而非理性和科學，所以我們要「政教分離」，防止有人利用政府的權力，把自己的教條強加於我們身上。可是，環保主義等世俗化宗教，卻往往以「科學」作為包裝，鼓吹政府干預，以實踐他們「改造社會」的宗教目標。
政府的干預，實際上就是對個人自由的限制，其結果往往是越攪越糟﹕訂立最低工資保障低薪工人，反而削平了他們以低薪競爭的優勢，令失業率更高﹔立法限制自由以維護公平，結果就如佛利民所說的，到頭來自由和公平兩者皆失﹔在環保分子鼓吹「農藥危害大自然」之下，各國政府魯莽地禁制了有效農藥 滴滴涕 (DDT)，結果釀成了非洲瘧疾橫行的災難。
更壞的是，一個沒有上帝「看管着」的世俗化宗教，往往會狂妄自大到荒謬的地步﹕例如認為人類的力量可以「拯救全球氣候變化」，把氣溫變化「控制在攝氏兩度之內」﹔他們更不相信自然界的災害是「上帝的意旨」(Act of God)，於是把風暴、乾旱、水浸等天災通通歸咎於人們「不環保」的消費行為。在這種教義之下，人類反而變成了一種令「地球先生」生病的病毒。
話說回來，上帝是否信得過？這的確不能以科學解釋，不過，歷史經驗卻告訴我們，一個沒有上帝的社會，往往會變成一個「大政府幻覺」的温床，培養出大批迷信政府干預的信徒。這些「大政府」信徒亦不會像上帝般仁慈，等待我們死後才審判我們的罪過。他們要的是政府從速立法，馬上就要懲罰我們「褻瀆大自然」的原罪。
他們是否正在反証上帝是有存在的必要嗎？上帝的存在是由「人」來決定嗎？記得小孩不笨裡的名句﹝大人話：It's for your own good!﹞
聖經教導我們要在主裡孝敬父母、尊敬在上位的官，但我們有必要相信「無上帝的大政府」嗎？
